呆若木鸡的意思(呆若木鸡)

呆若木鸡的意思

 呆若木鸡

2020/02/22  星期天

慢慢讲,慢慢听

钟点工兴冲冲的问我:新华社的文章看了吧?敢言,是一种宝贵的品格!

我摇头。

她惊异:你居然没看?

我说:我为什么要看?来来来,我给你讲一个成语。

钟点工只把半个屁股坐在沙发上,一副随时要走的样子。我说:坐好,我慢慢讲,你慢慢听。

钟点工只好将屁股全部坐到沙发里,说:我已经后悔问你了,我不问了行不?我还要做饭呢。

我说:你这个人最大的毛病就是身在福中不知福——你去问问看,我给谁这么讲过成语?

钟点工说:我问谁去?我就没见你跟这个小区的人说过话,你给人讲得着吗?换句话说,你就是给人讲还得人听呢!就我怂。

2020/02/22  星期天

本末倒置

我不理她,说:《礼记.大学》里有一句话,叫“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”。这句话的意思是任何一件事物,都有主要的和次要的,都有发生的时候和终止的时候,如果能够知道先后次序,就离道不远了。这个道,不是抄近道的道,是真理的意思。

钟点工说:听不懂你在讲哪个成语。

我说:我还没讲呢,这是铺垫。

钟点工说:咱们不铺垫行吗?

我说:好好,铺垫结束了,现在讲成语。宋人朱熹那是大学问家,这个成语的第一次出现似乎就是在他给友人吕伯恭的信中,他说“昨所献疑本末倒置之病,明者已先悟其失……”意思是你昨天怀疑的本末倒置问题,明白人已经悟出来了。宋朝还有一个大学问家叫陆九渊,无独有偶,他也在给友人曾敬之的信里说:“有其本,必有其末。未闻有本盛而末不茂也。若本末倒置,则所谓文亦可知矣。”大意是事情都有本末,没听说过根本很壮盛而枝叶不繁茂的。如果本末倒置,这文章也就知道是什么水平了。

钟点工说:你是要讲本末倒置啊?

我说:对啊。

钟点工说:真累。

我说:毛先生曾经多次说过,共产党员要做到“五不怕”,一不怕撤职,二不怕开除党籍,三不怕老婆离婚,四不怕坐牢,五不怕杀头。以此来勉励他的同志们说真话,实事求是,坚持真理。

钟点工说:还有这哏儿呢?

我说:庐山会议上,张闻天就专门针对毛先生的这“五不怕”发表了意见。张先生说:“光要求不怕杀头还不行。人总是怕杀头的,被国民党杀头不要紧,被自己人杀头还要遗臭万年。所以,问题的另一面是领导上要造成一种空气、环境,使得下面敢于发表不同意见,形成生动活泼、能够自由交换意见的局面。”

钟点工说:讲的还真对呢。

我说:不解决本末倒置的问题,一味说什么宝贵品格,麻子不是麻子,是坑人。我不管别人,反正我不要这品格,再宝贵也不要,咱又不是小眼薄皮的人,对吧?

2020/02/22  星期天

呆若木鸡

钟点工脖子一梗:不对,我现在都不爱看你的微博了,十四亿人关心的疫情,没见你提过一个字。你以前的犀利刻薄,匕首投枪都哪儿去了?我也送你一个成语:呆若木鸡!

我乐了:嘿,还知道呆若木鸡呢。但是这个成语是打哪儿来的你知道吗?本意是什么你知道吗?不知道吧,你命真好,摊上我这样一个好为人师的雇主。

钟点工说:我看你咋反驳我。

我说:那你就好好听。呆若木鸡原本是个褒义词,后来也不知道怎么就弄成贬义词了。

这个词的第一次出现是在《庄子》里,全文就几句话——纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

钟点工说:一句也听不懂。

我说:不懂就不懂吧,我给你弄一个故事新编——当初有一只好斗的公鸡,只要看到不平之事,立刻奓着翎子上去就撕。凭着尖牙利齿和可笑的信念,每天伤痕累累也不在乎。

后来老大把它交给一个师傅调教,三个月后老大来问:驯好了吗?师傅说:没呢,现在还是虚浮骄矜见谁不顺眼上去就啄。我刚给它把翎子拔了,再等等吧。

又过了三个月,老大问师傅:驯好了吗?师傅说:没呢,现在还是听见动静就叫,看见影子就跳,不论猫狗猪,逮谁跟谁掐。我刚给它剪了翅膀,再等等吧。

又过了三个月,老大问:驯好了吗?师傅说:没呢,虽然收敛了一些,但是不能有风吹草动,一有就往外跑。我刚炖了一只鸡给它看,再等等吧。

又过了三个月,老大又问:驯好了吗?师傅说:差不多了,别的鸡打鸣儿,它就跟没听见似的,一点动静都没有,看上去就像一个木头鸡。别的鸡见到它,过来看一眼,根本不跟它斗,都掉头走了。它的德行到现在可以说是完美了齐备了!”

钟点工说:这就是呆若木鸡的来历?

我说:对啊,咱俩一起修炼吧?

钟点工脖子又一梗:我不!

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